《成都春儿早》

《成都春儿早》是吴武（@桐门吴氏）于2023年元旦创作的一首写景抒情诗，以成都冬去春来的自然景象为背景 ，融入对疫情消散的期许与城市复苏的喜悦。全诗通过对比原诗《冰河盼春融》的塞外意象
，突出成都的温润生机与人文活力，语言凝练 ，意境明快 。

《诗经·小雅·出车》 时在中春
，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月 ，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀
，岩高白云屯 秀：秀丽
。屯：驻，聚集。

春儿回来后 ，随着卓文君走进花园 。 司马相如正要弹琴以解心中烦闷，忽听窗外传来步履之声
，借助月光，他见卓文君向他的房间走来 ，便鼓琴吟咏《凤求凰》
，以此倾诉对卓文君的爱慕之情
。 凤兮凤兮归故乡，遨游四海兮求其凰。 时未遇兮无所将 ，何如今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房
，室进人遐在我傍 。

昨日下午，8姐致电李宇春经纪人求证 ，对方一听即予以否认：一定不属实！并透露近来正与春春在偏远地方工作
，无法上网，并未了解到从网络上传出这么一则大传闻
。

狠活”。 。我们的肉嗓子啊。
。『2』巡回演唱会——10月中到12月的 ，大概有成都
，重庆，上海 ，南京，杭州
，广州等地，具体行程还没到我手上 ，但是已经肯定12手歌需要和声
，比起上回北京首场的歌量多了一倍，压力不小啊。

关于战疫情的现代诗歌

关于战疫情的现代诗歌：《战疫歌》在疫情的阴霾下 ，全国上下
，齐心协力，共克时艰 。形势紧迫 疫情防控 ，阻击战打响
，形势紧迫，任务如山重
。病毒肆虐 ，人心惶惶
，但信念坚定，我们绝不退缩。全民行动 大唐实验在行动 ，党政领导亲挂帅，指挥若定 。成立小组
，强化宣传，抖音微信 ，传递正能量千里远
。

战疫情的现代诗歌 《春归之时》在疫情的阴霾下
，形势如箭在弦上，紧迫而沉重。全国上下 ，心手相连
，共筑防线，大唐实验 ，亦在行动
，不曾退缩 。党政领航，众志成城党政领导 ，身先士卒
，亲自挂帅出征，成立小组 ，迅速响应，宣传声势浩荡
。

关于战疫情的现代诗歌如下：《战疫情》疫情来势汹汹急
，全国上下齐心力。党政领导挂帅前，小组成立宣传先 。抖音微信传佳音 ，正能量满人间传
。党员师生齐上阵
，大唐儿女听党言。不信谣来不传谣，科学防控守家园 。勤洗手来勤消毒 ，口罩戴上讲卫生。拒食野味管住嘴
，为己为人为国安
。

关于战疫情的现代诗歌，可以借鉴以下这首：《战疫情》疫情来袭形势紧 ，全国上下心连心。党政领导冲在前
，成立小组把旗擎 。抖音微信传佳音，正能量满乾坤间
。党员师生齐努力 ，科学防控守家园。不信谣来不传谣
，真相只在官方传 。不串门来不聚会，安全距离要留全
。勤洗手来勤消毒 ，健康习惯常相伴。

关于战疫情的现代诗歌，以下是一首简短的创作：战疫之歌 疫情防控阻击战
，形势严峻使命担 。全国一心齐奋进，共克时艰不畏难
。党政领航方向明 ，宣传小组强发声。抖音微信传佳讯
，正能量满人心倾 。党员先锋做榜样，师生同心力量强
。科学防控守规矩 ，不信谣传心不慌。勤洗手来多消毒
，口罩常戴护健康 。

草书七律二首·送瘟神

什么是《草书七律二首·送瘟神》？《草书七律二首·送瘟神》是一首七律诗，描写了人们送走瘟神 ，祈求瘟疫消散的场景。何为草书？草书是汉字书法中的一种字体风格
，也被称为行书
。它以流畅、豪放的笔画和形态简化为特点，具有较高的艺术性。七律是什么体裁？七律是中国古代诗歌的一种体裁 ，与五律 、律诗并称 。

七律二首·送瘟神·其一翻译如下：翻译：祖国大地上白白有这么多的绿水青山
，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法
。许多村庄荒草丛生，杳无人迹 ，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡
，听到的只是鬼在唱歌。坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河 。

七律二首送瘟神译文如下：其一：绿水青山枉自多 ，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢
，万户萧疏鬼唱歌
。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事 ，一样悲欢逐逝波 。其二：春风杨柳万千条
，六亿神州尽舜尧
。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落 ，地动三河铁臂摇 。

抗疫|七律.辛丑送瘟神

《七律.辛丑送瘟神》以生动的意象和深刻的寓意
，展现了人类在面对疫情时的坚韧与希望
。诗中通过描绘疫情（或瘟神）的肆虐
、人们的防护措施、团结一心的抗争以及最终的胜利与希望，传达了人类对抗疫情 、送走瘟神的坚定信念和乐观精神。这首诗不仅是对抗疫斗争的生动写照 ，更是对人类不屈不挠
、勇往直前的精神的颂扬 。

该作品正文为毛主席的三首七律诗
，分别是《送瘟神》、《登庐山》和《和柳亚子先生》。这三首诗不仅具有极高的文学价值，而且通过孙伟的悬针篆书书写 ，更增添了几分庄重与大气
。《送瘟神》：绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢
，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河 。

春天的呐喊

〖壹〗 、春天的呼唤 ，如同一首激昂的诗篇
，呼唤着摆脱束缚，追求自由
。不再受限于成绩的束缚 ，不要叫我比赛
，不要再看我的成绩单，这是对陈规的抗拒 ，对自我价值的追求。厌倦了日常的单调
，天天都火腿蛋，排骨鸡腿饭 ，渴望转变和惊喜
，我需要扭转，我需要意外 ，这是对新鲜感的渴望，对自我存在感的追寻 。

〖贰〗
、春天呐喊的举办意义主要体现在以下几个方面：推广本土原创音乐与艺术：春天呐喊活动致力于推广多元化的本土原创音乐与艺术表演
，为台湾本地的表演者、创作乐团 、音乐家提供一个展示自我才华的舞台
。

〖叁〗、春天呐喊音乐艺术祭始于1995年，由两位外籍人士Jimi（吉米）和Wade（伟德）在台湾共同创办并主持至今 ，已历经16年。起初
，他们只是在垦丁的壮丽海滨邀请朋友们聚会，弹唱音乐 ，享受休闲时光
，举办音乐同乐会 。当时的演出内容主要是演唱原创歌曲，也有一部分表演翻唱歌曲
。

〖肆〗
、春天呐喊 ，一个以十二生肖动物为吉祥象征的音乐盛会
，自2007年起，每年四月初春 ，都会在南台湾的垦丁——鹅銮鼻灯塔公园内举办
，吸引着众多热爱自由音乐的灵魂前来朝圣。在这里，你不仅能够欣赏到南台湾明媚的风光 ，更能够尽情沉浸在一年一度的音乐狂欢之中 。

〖伍〗、啊！春天来了，春姑娘带着愉快的心情
，乘着风来了
。看，田野在呼唤春；各种植物 ，飘扬着“手 ”
，在欢迎春的到来。油菜花姑娘说：“春姐姐，你终于来了 ，春天
，我们就可以茁壮成长了 。我们的衣服多漂亮，有太阳公公的照耀 ，更迷人了！
”萝卜弟弟 、白菜哥哥
、玉米姐姐……纷纷过来向春姑娘道谢。树爷爷也在呼唤春
。

斩新冠结尾的诗句

〖壹〗、有以下几首抗击疫情斩新冠李扬（20-2-12）宅在家里二十天
，满怀热情来发言。抗击疫情不动摇共克时艰斩新冠 。病毒消散最开心，花开富贵暖人间
。历经磨难赛财富 ，人生路上更能干。网上朗诵齐抗疫李扬（20-2-15）无障有爱朗诵群
，名家吟诗抗疫情 。残健融合献爱心，艺术天地添一景
。迎春而来李扬（2020-2-17）抗击疫情 ，勇于担当。防治病毒，科学配方 。斩除新冠
，充满希望
。

〖贰〗 、疾风知劲草，板荡识诚臣。肝胆每相照 ，冰壶映寒月 。遥望万里外
，荆门烟雾开
。国士抗疫成功日，家祭无忘告乃翁。青山一道同云雨 ，明月何曾是两乡 。位卑未敢忘忧国
，事定犹须待阖棺。更多 辽河雪融，富山花开；同气连枝 ，共盼春来
。

〖叁〗
、腊鼓催春入x年
，毒魔骤降祸人间。江城上下皆封闭，华夏西东俱策援 。勇士冲锋临险境 ，白衣控疫渡难关
。凝心聚力千钧剑
，共克瘟神奏凯旋。抗击疫情七言诗词二 病魔肆虐新年淡 万众一心护x 。军民医护齐携手，斩魔排艰换新天
。抗击疫情七言诗词三 危烟梦里悲秋廖 ，白褂天涯忠国眺。

〖肆〗、一：瘟君鄂渚散流毒，九派茫茫谢客疏 。清月风高人夜静
，一楼灯火一诗书
。这首诗描绘了疫情期间的寂静夜晚，一盏盏灯火下 ，有人（勇士们）坚守岗位
，以诗书为伴，展现了他们内心的坚定与从容。二：汉口通衢半壁多 ，忽降鼠贩疫情何 。千般痼恶侵顽矢
，百战英雄斩首歌
。

〖伍〗 、第二首“万众一心抗新冠，千方百计防疫情”以对仗句强化集体力量 ，结尾“牛岁再访姑舅朋 ”以民俗意象暗示疫情后的生活恢复
，贴近群众心理。《南山谣》刘万森两首同题诗均以钟南山为核心形象，首首“钟老年高八〖Fourteen〗
、 ，泪洒武汉探疫情
”通过年龄与行动的对比
，突出其不顾高龄奔赴前线的奉献精神 。

〖陆〗、关于疫情诗句有：梅竹迎春舞婆娑，松柏擎天扫残疴。万众齐心战疫魔 ，决战大军渡长河
。肃腐反贪_畏疴，白衣战士定风波。长鸣钟警齐心力
，众志成城斩恶魔 。中华灭疫一盘棋，运筹帏幄全民弈
。车马将相巧布阵 ，占尽先机定赢局。花开腊月振精神
，冰肌玉骨斗魔鬼 。